참된 금식 (마 6:16-18)
서론: 금식과 금욕주의
(1)금욕은 좋은 것입니다. 금식을 통한유익들이 많이 있습니다.
1)절제. 육체의 욕망을 절제하는 유익이있습니다. 경건의 훈련입니다. 금식을 통해서 세상적인 죄악된습관들을 끊게 됩니다.
2)감사. 하나님이 주신 것들을 깨닫고감사하게 되는 유익이 있습니다. “굶어 봐야음식이 얼마나 소중한지를 안다.” 육적인 것을 비우면 영적인 것이 채워집니다. 육적인 것을 채우면영적인 것이 사라집니다.
3)회개. 자신의 죄를 깊이 뉘우치고 회개하는유익이 있습니다. 죄의 뿌리는 깊습니다. 금식 기도를 통해서자신의 깊은 죄성을 보고 회개하게 됩니다. 대 부흥운동은 금식과 회개의 운동입니다.
4)간구와 응답. 간절한 기도와 간구를드리고 응답받는 유익이 있습니다. 금식은생명을 건 도전과 모험입니다.에스더의 금식과 작정 기도.
5)자기 부인. 금식을 통해 자기의 의지를내려 놓게 됩니다. 하나님의 인도하심을 바라보게 됩니다.
6)체휼. 체험 삶의 현장. 가난한 사람들을 이해하게 됩니다. 자비와 긍휼을 배우고 베풀게 됩니다.
7)소명의 발견과 사역. 사역을 위한 소명의발견과 자기 헌신의 유익이 있습니다. 예수님의 40일 금식.
(2)금식은 경건한 신앙인의 전통입니다. 하나님의사람들은 금식하며 사역을 감당했습니다. 변화산의 3인 모세, 엘리야, 예수님의 공통점(마 17:3).
1)모세의 금식. 모세는 하나님의 말씀을 받을 때, 시내산에 올라가 40일 금식기도를 했습니다. (출 34:28) “모세가 여호와와 함께 사십 일 사십 야를 거기 있으면서 떡도 먹지 아니하였고 물도 마시지 아니하였으며 여호와께서는언약의 말씀 곧 십계명을 그 판들에 기록하셨더라.”
2)엘리야의 금식. 엘리야는 하나님의 사명을받기 위해 호렙산에 갈 때, 40일을 금식했습니다. (왕상 19:8) “사십 주 사십 야를 가서 하나님의 산 호렙에 이르니라.”
3)예수님의 금식. 공생애를 시작하시면서광야에서 40일을 금식하셨습니다. (마 4:2) “사십 일을 밤낮으로 금식하신 후에 주리신지라.”
4)오방 최흥종 목사의 금식: 광주의 최흥종목사님. 믿기 전에 미국 남장로교 포사이드(W. Forsythe, 보의사) 선교사가 버려진 여자 나환자를 자기 말에 싣고 와서 돌봐주는 것을 보고 크게 감동을 받고 예수를 믿게 되었습니다. 앞장서서 나환자 자활촌 호혜원을 설립하고 광주나병원을 설립하고 운영하는 일에도 앞장섰습니다.
한 번은 친지들에게 '최흥종사망통지서'를 보냈습니다. 당신들이 알고 있는 그 사람은죽었다는 통지서였습니다. 그리고 오방(五放)이란 아호를 썼습니다. 색욕(色慾), 식욕(食慾), 물욕(物慾), 명예욕(名譽慾), 생명욕(生命慾)을다 버렸다는 자기 선포였습니다.
고령으로 하나님의 부름을 받았던 그 해에는 주님 앞에 깨끗한 모습으로가야 한다며 무등산에서 장기 금식기도를 드렸고, 지게에 업혀 집으로 내려와 운명했습니다. 그를 찾아오는 이들에게 "이 세상에는 목사네, 전도사네, 장로네, 집사네하고 직책을 좋아하고, 교회에 열심히 다닌다고 하지만, 진실로하나님의 뜻을 외면하는 자와 자기 이익에만 너무 얽매인 신자가 많다. 진실한 기독교인이란 하나님의 사랑, 성경 말씀을 실천한 자이고, 위선적인 신자는 회개해야 한다"고 말했다고 합니다.
5)본문의 말씀은 금식을 하지 말라는 것이 아닙니다.예수님도 금식을 하셨습니다. 금식은 경건의 한 모습입니다.하나님 앞에 쓰임을 받기 위해서는 금식을 해야 합니다. 기독교인은 죄악의 습성과 육신의정욕을 이겨야 합니다. 예수님의 마음을 품어야 합니다. 성령의감동을 받고 죄를 끊어야 합니다. 말씀을 들을 때마다 아멘으로 응답하고 생활이 하나씩 변해야 합니다.
다음주 하루 한끼 금식을 하시기 바랍니다. 한끼라도 말입니다. (성장기의 어린이나 노약자는 안해도 됩니다.)
(3) 외식적인 금식주의가 문제입니다.
외식적인 금식은 금식을 하나의 종교 의식으로 전락을 시킵니다. 예수님 당시 바리새인들은 일주일에 두번씩 월요일과 목요일에 정기적으로 금식을 하였습니다. 금식은 다른 어떤 것보다도 더 힘들고 어려운 것입니다. 사람의 가장기본적인 욕망은 음식을 먹고자 하는 식욕입니다. 그래서 금식은 자랑거리가 되고 사람들에게 칭찬을 받기에도좋은 것입니다. 결국 금식을 자기 자랑을 위한 수단으로 삼게 됩니다.다른 사람들에게 종교적인 열심을 인정받고 싶어하는 유혹을 받게 됩니다. 다른 사람들을 정죄하는수단으로 삼게 됩니다. 그러므로 주님은 대표적인 종교적 행위들은 구제(2-4)와기도(5-15)와 금식(16-18)에 있어서 외식적인 행위들을경계하신 것입니다.
1. 자기 욕심을 내려 놓는 것입니다.
참된 금식은 자기 욕심을 내려 놓는 것입니다.
현대인의 병은 과식과 운동 부족이 원인입니다. 오늘 우리 신앙 생활의 영적 위기는 금식의 부족에서 오는 위기입니다. 사람들이너무 욕심이 많습니다. 절제가 안됩니다. 금식은 자기 욕심을내려 놓는 것입니다. 경건은 자기 욕심을 내려 놓는 것입니다.
진정한 행복은 자기 욕심을 내려 놓는데서 시작이 됩니다. 욕심이 계속 커지면 그 욕심을 멈추기가 어렵습니다. 사람은 만족이없습니다. 끝없는 갈증뿐입니다. 욕심이 결국은 거짓을 만들게됩니다. 영화 제보자. 황우석 박사 논문 조작 사건.
2. 남과 비교하지 않는 것입니다.
참된 금식은 남과 비교하고 자랑하기 위한 것이 아닙니다.
남과 비교하지 않고 남에게 자랑하지 않는 것이 참된 금식입니다. 금식은 자신이 얼마나 금식을 잘하는지, 자신이 얼마나 경건한지를사람들에게 보이기 위한 것이 아닙니다. 외식하기 위한 것이 아닙니다.
사람들의 시선을 의식하며 사는 것이 엄청난 스트레스입니다. 자기의 있는 모습 그대로 보여 주면 됩니다. 그러면 편합니다.
스트레스. 우울증. 사람들의 눈을 너무나 의식하며 살고 있습니다. “남들이 나를 어떻게생각할까?” 고민하지만 혼자서만 그렇게 생각하는 경우가 많습니다. 다른사람들은 전혀 신경을 쓰지 않는데 말입니다. 미국이 좋은 이유는 개인의 자유가 있기 때문입니다. 미국에서는 남에게 간섭을 하기가 어렵습니다. 남의 간섭을 받을 일이별로 없습니다. 간혹 남의 일에 참견을 하는 사람도 있지만, 그냥무시하면서 살면 됩니다. 스트레스는 주지도 말고 받지고 말아야 합니다.
남과 비교하면 행복할 수 없습니다.비교는 끝이 없기 때문입니다. 상대적인 행복은 참된 만족이 없습니다. 참 행복은 상대적인 것이 아니라 절대적인 것입니다.
3. 하나님 앞에서 사는 것입니다. 코람데오
참된 금식은 하나님 앞에서 하는 것입니다. 하나님 앞에서 사는 것입니다. 오직 하나님 앞에서 진심으로 하는것입니다. 은밀한 중에 보시는 하나님이 계십니다. 하나님이다 갚아 주십니다. 하늘의 상이 있습니다.
참된 금식의 ‘자기 부정’은 오직 하나님과의 일대일의 관계에서만 이루어집니다. 하나님 앞에설 때 참된 만족과 행복이 있습니다. 하나님께 인정을 받으시기 바랍니다. 하나님께서 주시는 만족을 누리시기를 바랍니다. 하나님 안에서만 진정한행복이 있는 것입니다. 참된 신앙은 하나님 안에서 만족하고 감사하고 기뻐하는 것입니다. (시편 23:1) “여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다.”
결론: 자기 욕심을 내려놓고, 남과 비교하지 않고, 하나님 앞에서 사는 참된 금식으
로경건의 유익을 얻으시는 성도들이 다 되시기를 축원합니다.